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矛盾的解决要分清主次 ——读《矛盾论》有感-2017级电商2班杨浇桃 (指导老师:陈代东)

发布时间:2020-04-13 20:00:55       点击

矛盾的解决要分清主次
——读《矛盾论》有感
班级:电商二班     姓名:杨浇桃     学号:201704070240     指导老师:陈代东
 
 
      在20世纪20年代末三十年代初,在中国共产党内部存在的教条主义者极力把马克思主义教条化,同时还把共产国际地决议和苏联地经验神圣化,反对把马克思列宁主义与中国革命具体实际相结合,根本抛弃了实事求是这个马克思主义的活的灵魂。于是,由于党内存在着严重的教条主义,毛泽东为了克服这一类问题,发表了《矛盾论》。
在这篇著作中,毛泽东从四个方面去阐述了辩证法。
      一、两种宇宙观:形而上学和辩证法的宇宙观,这两种观点是相互对立的。这两种宇宙观是我们对这世界上的事物产生的不同的看法,而形而上学就会用孤立的、片面的、静止的观点去看待遇到的问题,认为世界上各种不同的事物和事物的特性,从它们一开始存在的时候就是如此,后来的变化,不过是数量上的扩大或缩小。他们把所有事物都看作是孤立存在的,是没有和其他的事物相联系的,同时,也认为这些事物是不变化的。通过学习马克思列宁主义,这种想法明显是不正确的。和这种孤立观点相对立的是辩证法,它主张用联系的、发展的、全面的观点看问题,这世界上每一个事物和每一件发生的事情都会有一定的联系。每一件事情都是相联系的,事物与事物之间是互相影响的,能够对彼此产生一些有价值的成果。一件事情的发生与事物的存在是有原因的,而这个的最重要的原因是其内部的矛盾性。外在的原因是事物发生变化的条件,变化的发生是因为矛盾内在的原因,而且,外在与内在的原因是有联系的,外在的原因可以通过内在的原因而发生一定的作用。从这就能够反映出事物发展的根本动力是矛盾,而对立统一的法则是辩证法的根本法则,而对立统一的情况也会在我们的日常生活中经常出现。事物的矛盾性正体现在我们生活的方方面面中,事物之间都是对立统一的,相互依存。
      二、矛盾的普遍性和特殊性:而这两种特性也存在着两个方面的意义,这两个方面之间也有着不同。第一个就是,在所有事物的发展中都会存在着矛盾;另外一个是,矛盾运动在事物发展过程中从开始到结束都会一直存在着,即贯穿于事物的始终。而矛盾的特殊性或相对性是说矛盾具有其特殊性。事物在发展的过程中会有许多的矛盾不定时的出现,事物发展过程中的各个发展阶段都会有不一样的矛盾,这些不同的矛盾也会有各自特殊的地方。
       矛盾的普遍性和特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。他们的共性就是在事物的发生与发展过程中会一直存在着矛盾,还有就是会一直在存在着,从开始到结束。在现实生话中,对待不同的矛盾要用不同的方法去处理。针对不同的矛盾,要分清它们之间的关系,理清楚矛盾的主次和矛盾的主次方面,找出他们之间的区别,然后针对他们的不同之处采取不同的应对方法。在研究这些特性的时候,切忌带有主观性、片面性和表面性,即不能带有主观随意性,不能带有自己的个人情感,从而导致分析问题不理智、不够理性的情况,要对他们进行具体问题具体分析,用客观的立场去思考和解决问题,不带有任何私人因素。
      工作和生活中人与人之间的矛盾大多数是因为解决矛盾的方法不同而引起的,而在这些矛盾发生的时候应该采取的态度是包容。因为不同的人对同一件事物会产生不同的看法和观点,不同的性格和习惯也会产生矛盾,有时候利益上的分配也会产生一些不必要的冲突和矛盾,这些矛盾的出现是正常的。因此,对待这些矛盾要有包容的态度,千万不要走极端化,搞那些激化矛盾的小动作。要用化解和调和的方式去处理矛盾,因为没有解决不了的矛盾,只要用对了方法,坚持正确的观点,互相体谅,人与人之间的矛盾就会得到有效的调解,就会统一回到共同的目标上,友好共事。
       三、主要矛盾和主要的矛盾方面:在每一件存在着复杂性的事物中,会有许多矛盾的存在,在这其中会存在着一个其领导和决定作用的主要矛盾,它的存在会有一定的地位,也会对其他的矛盾产生影响,这样其他的矛盾就会处于次要的地位,它们的主要任务主要是服从主要矛盾。党的十一届三中全会以来,我国坚持以经济建设为中心,大力发展社会主义经济,使得我国的GDP取得了很大的进步,同时在政治、文化和社会生活各个方面存在的矛盾、困难和问题我们也采取了相应的对策加以解决,坚持经济与社会相互协调和相互发展,从而实现可持续发展。因此,在任何事件的研究中,若不是单个的矛盾的话就要首先找出它的主要矛盾。在遇到问题之后我们不能够逃避矛盾,否认矛盾。俗话说:“捉蛇捉七寸”,而在复杂多样的矛盾中捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了,因为捉住了主要矛盾,其他的次要矛盾就会比较容易的去解决。这也是我们学习马克思主义得到的先进之处。
       矛盾是主要的话,会有两个方面。在这里面会有一个是主要的方面,还有其他的是次要的。在这其中主要的方面就会起到主导作用的。矛盾的主要方面是比较重要的,是在解决问题的过程中需要仔细衡量的方面,也是关键的、不可缺少的一个步骤。一件事物的性质的所在,是由起到支配地位的矛盾的主要方面来决定的。但是这种情况不是决定或者是不可更改的,一个矛盾中的主次矛盾和主次方面之间会有变化,它们会随着事情的变化而变化,这其中有很多而因素会引起变化,例如时间、地点、场合的不同等等这些。矛盾的主次方面会随着事情的不断转变而发生改变,主次方面也会相互之间变化,这就说明了,面对不同性质的矛盾要采取不同的应对方法,不同的解决措施。比如在我们的日常生活中,也会经常遇到很多措手不及的情况,在学习和工作两者之间会出现矛盾,这时候如果不能够用矛盾的观点看待问题,就有可能会出现一些错误。例如工作任务繁多,无从下手,就会产生急躁的情绪,想要在短期内解决所有的问题,把各项工作割裂开来,只是站在一个角度去看待问题,比较片面,这样就会有更多的矛盾涌现出来,我们也会在好似永远都做不完的工作面前感到怀疑自己,从而会让自己处于被动的地位,长时间下来就会渐渐地感到身心疲惫。有时遇着重大问题或困难,感到绝望,以为不可能解决了,不懂得矛盾运动变化的绝对性,不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律,更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。这样长期下去就会让自己对这份工作失去原有的热情,最后甚至会产生厌倦的心理。所以在日常的工作和生活中要学会用矛盾的观点看问题,分清主次矛盾和矛盾的主次方面是解决问题的关键。找到了这一段时间内矛盾的主要方面之后,即找出工作中的重点,找到突破口,就能够比较容易的解决。
       四、矛盾的同一性和斗争性:矛盾的同一性的含义就是在一件事物的发展中一个矛盾的两个方面,它们都和自己相对立的那一方面作为前提,这两个共同存在于一个主体中;存在着矛盾的两个事物,它们会有一定的条件来作为处事的依据,从而会向着与自身相反的方向去发生转化。矛盾的同一性它的所有意义是指在这其中矛盾着的事物,它们之间存在着联系,这不仅在一定的条件下会存在一个统一体中,而且也会发生着转化的可能性这两个特性的不同之处是有条件的、相对的是同一性;而另一个无条件的、绝对的是斗争性。两者的联系是:绝对的斗争性存在于相对的同一性之中,没有斗争性就没有同一性。因此,矛盾的同一性和斗争性是既相互联系又相互区别着,这就需要在分析问题中仔细认真的分析其中的不同之处,从而想出解决问题的关键有用的方法。列宁曾经说过:“在相对的东西里面会有这绝对的东西。”因此,同一性和斗争性这两个特性的结合,构成了所有事物的矛盾运动。矛盾的事物是由许多大大小小的相对和斗争来形成的,因而,在研究实践中,必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况,具体分析矛盾的形成原因,不可盲目跟风,不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
       在《矛盾论》中不仅表述了矛盾的斗争性,也有论述了对抗的问题。但是对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式。在我们的人类发展历史上一直都存在着对抗,其中包括了阶级的对抗,这也是斗争的一种表现形式。事物矛盾的存在和矛盾斗争性的出现是普遍的和绝对的,但是解决矛盾的方法有千万种,只要能够准确把握住矛盾的关键点和矛盾的性质,就会有各种各样的斗争形式出现。因为矛盾有各种不同的形式,所以不同矛盾的解决方法也是具有不同的地方的。在这些矛盾中,它们会有不同的形式,例如有的是公开的对抗,而有的是没有的。还有的矛盾是本来没有的,但是经过发展而变成了具有对抗性的矛盾;另一种是由有变成了没有。所以要根据不同的矛盾采取不同的应对方法,这样更能做到具体问题具体分析,能够更加准确无误地解决存在的对抗性矛盾和非对抗性矛盾。
       列宁曾经说过这样一句话:“对抗和矛盾这两个是不同的。在我们的社会主义下,对抗已经被消灭了,但是矛盾却还存在着。”这就是说,对抗只是矛盾的一种形式,而不是它的一切形式,因此不能够在不同的领域去随便套用这个说法,因为对抗性这个是其中之一而已,并不是唯一。
       总的来说,就是我们世间的各种事物存在的矛盾的法则,也就是对立统一之间的法则,这也是我们大自然与社会之间的根本法则,所以顾名思义这也会是我们的思维的法则。所以这个法则对于社会发展来说是非常具有地位性的,其重要性是不可避免和忽视的。对立统一的法则是和形而上学的宇宙观是相对立的,是不一样的,所以这具有一定的重要性,是我们人类发展的一个重要的转折点。
      到今天我们学习《矛盾论》,就是要我们要对这些理论有一定的了解和认识,学会树立正确的世界观,以及要学会运用威武辩证法思想去思考和解决问题,对一件不熟悉的事物要用科学正确的方法去了解和认识它,并且能够识得其中的发展变化。运用我们学过的正确的方式去寻找到解决问题的方法。对我们国家的党史干部来说,就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑,指导我们的工作;对于国家发展的栋梁的我们来说,就是要学会运用辩证的唯物主义来处理问题,想问题要全面具体,运用正确的知道思想去引导自己的行为举止。
       首先,要学会用矛盾的普遍性原理来处理我们工作中和生活中的问题。在做一件事情时,我们要勇于正面对待出现的矛盾和困难,积极采取各种方式去改善其中的缺点和不足;学会正确的处理好个人和集体之间的关系,用正确的方法去协调好我们日常生活中的各种关系,积极地发挥我们一直崇尚地团结协作、互助友爱地精神。作为大学生的我们,在平时的学习和工作中难免会遇到很多各种各样的矛盾和问题,这些问题的解决方法该如何去逐个进行,就要针对不同的矛盾和问题而采取不同的解决方法,争取做到每个问题都能够较好的处理。协调好个人与集体之间的关系,与与老师、同学们保持和睦相处,积极参与各类集体活动,促进与他人的关系;我们要做好学生这个角色,树立正确的价值观,在日常生活中积极发挥优良的传统;其次,遇到问题的时候要学会运用矛盾的观点看待问题,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,就能够较容易地解决问题。在工作和学习中,要善于抓住主要矛盾,解决主要问题,在纷繁复杂的事物中,区分好主次矛盾、矛盾的主次方面,权衡轻重缓急。尽力在学习和工作中高质量、高效率的完成任务,做到学习工作两不误。作为学生,我们首要的任务就是要学习,学会怎样去更好的去学。在与人交往和完善自身的过程中要注意分清主次矛盾和矛盾的主次方面,多交友、多提升自己固然重要,但是也不要忘记自己的学习,不要顾此失彼,要努力做到学习工作两不误,分配好两者之间的时间和精力,争取把两者都做到最好。最后,最重要的是要用唯物辩证法的原理看问题,也就是用发展的眼光去看待事物地各个方面,找出其中的关键。我们党的发展壮大需要我们用发展的眼光去看待,还有我们地社会主义制度也更是需要这种方法。个人需要不断地发展前进,国家更是需要。我们的国家要不断的发展,我们就要不断地进行探索和努力。社会在不断地发展着,时代也在随着各种新事物的出现而不断地向前发展着,所以我们要发展,就要完善自身,才能够跟得上时代前进的步伐。这样,我们就对我们的民族未来, 对中国特色社会主义道路的前途命运充满信心,更能正确的记录我们党的历史,科学总结党的经验和教训,总结出更加优秀的经验,取长补短,书写出无愧于前者又无愧于后人的党史新篇章。
      《矛盾论》的发表对我们当代的启示是让我们要学会正确处理矛盾的普遍性和特殊性的关系,要把马克思主义和我们的中国建设、还有改革需要的具体实际国情情况相结合起来,然后再积极探索社和我们国情发展地中国特色社会主义道路。我们要认真学习理论,解决全党对理论的真学、真懂、真信、真用的问题,是实现“相结合”的根本前提,学习马克思列宁主义等先进思想,做到学以致用;还要做到全面地认识和准确把握中国的国情,这是实现两者相结合地重要条件,这样就可以把中国的具体国情和理论相结合,从而做到具体问题具体分析,全面的解决问题;马克思主义和中国具体实际相结合是一个长期的、曲折的历史过程,所以我们要不断地努力完善自身,不断地进行探索我们未知的领域,认真分析具体国情。
      因此,我们必须要有充分的思想准备,前进途中还会出现大量的问题和困难,要解决这些问题、克服这些困难,依然要坚持把马克思主义与中国建设、改革的具体实际相结合,运用主次矛盾和矛盾的主次方面进行分析,找出它的主要矛盾,探索一条中国国情的社会主义道路,用中国特色社会主义实践为马克思主义增添活力,从而能够更好的学习和运用马克思主义。只有这样,才能克服主观主义和教条主义,做到知行合一,从而更好地推进各项工作又好又快发展,更进一步地促进中国的发展壮大。