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读《实践论》有感-2017级电商3班邓慧棠 (指导老师:陈代东)

发布时间:2020-04-13 20:10:08       点击

读《实践论》有感
 
班级:电商1703    姓名:邓慧棠      学号:201704070306     指导老师:陈代东
 
 
       这一个月我读了毛泽东的《实践论》,是毛泽东对马克思主义认识论的进一步的研究和讨论的一篇文章,结合自身实践,丰富和发展马克思主义认识论。对于研究马克思主义认识论有很大的帮助,同时又有毛泽东本人对于认识论的理解。
       《实践论》写于1937年,这对于当时的党内形势有着非常重要的指导意义。马克思主义的认识和实践的辩证统一,毛泽东用于对当时党内长期的教条主义和和经验主义的错误思想的不满,有效的遏制了党内不良风气的蔓延。
      在这篇论作中,毛泽东提及到,实践要处于主导地位。实践是人类从事生活和生产的最根本的活动,在人类社会发展的历史中居于主导地位。纵观人类的发展历史,从远古的石器时代人类开始使用火对食物进行加工、烹煮,但是在更久之前,人类对于火是害怕和畏惧的,更不用说去使用它,而在经过许久的演变之后,人类发现火烤出来的食物更加的鲜美,而且发现火的用途很大。人类这时开始尝试使用火,由开始的畏惧,到后面对火使用的不断发展。人类通过对火的实践,不断探索新的事物。这表明了人类正是在生活中的不断实践,总结经验,才造就我们现在的辉煌。也就是说,我们的一切生活和生产活动都离不开实践,只有不断的实践,才能不断地对未来的事物发展有更加的了解。
      毛泽东在文章中还指出,实践才能检验真理。这句话在新中国的成立之初就有展现。新中国成立之际,面对复杂的国际形势,我国开始研发原子弹。在国际技术垄断以及面对国际两大阵营的压力下,毛泽东坚持通过自主创新攻克技术难关,坚决研发难度极高的原子弹。在早期的中国,没有数据,没有图纸,只有笔和纸。科学家们只能通过不断地验算数据,对原子弹的理论不断地丰富,再通过对原子弹数据的不断演示和试验,在实践中检验数据,在实践中得到答案。在数万次的计算和试验中,我国终于成为世界第五个完全拥有原子弹技术的国家。围绕着着句话,我们也有脱离了实践是时候,譬如大跃进时期,我国盲目的发展,脱离了实践和历史的客观实际;文化大革命时期,我国人民的盲目个人崇拜,坚持两个凡是,钻牛角尖。导致的是我国发展的停滞不前,这也给我们更大的警示。脱离实践,脱离实际是完全行不通的。所以邓小平抓紧马克思主义的实践的观点,结合毛泽东提出的实践检验真理的观点,指出“实践是检验真理的唯一标准”。这样的一句话,突破了两个“凡是”的禁锢,运用马克思主义的经典理论,对我国今后的发展做出了具体的规划,开始了改革开放。改革开放的过程中,我们也有过不同的认知。邓小平说黑猫白猫,抓到老鼠的就是好猫。改革开放中对新体制、新方法的不断实践,创新性的进行改革。中国特色社会主义理论体系得到进一步的发展以及丰富。
      实践产生真知。文章中,毛泽东说:“社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次,人们对该事物的认识产生了一个认识过程中的突变,从而产生了概念。这种概念或许是新的认知,新的理论或者新的规律。人类在不断的实践中把握了事物的发展规律,并产生了新的认知。在实践中发现真理,在实践中检验真理。”民国以前,我们保守着旧观念旧思想,在以前,人们会很认同这种旧的思想。就拿国外来说,以前也是有破旧的思想观念,但通过历史的不断发展,后来人发现,这种观念和想法好像是不对的。因此他们开始寻找新的价值观,而正确的价值观在不断的变化着。现在我们的价值观念貌似是正确的,但以后的某一天,我们会发现新的价值观念。这种观念或许会和我们现有的观念相违背,但任何的价值观念都要经过实践的检验,我们在实践中发现的错误,就要在实践中检验我们所认为的正确的价值观念进行验证。历史上我们是这么过来的,现在的我们更要脚踏实地,实干兴邦。习近平主席在党十八大上表明了新时期中国的中国梦,这个梦我们要实现,而且一定要实现。所以实践能够兴国,实践使我们发展的必须坚持实践。
      中国有句古话:知行合一。毛泽东运用了实践和认识的观点诠释了这一句话。毛泽东结合到时中国革命的实际,总结出了自己的观点。当然,这是我第一次读《实践论》,对于其表达的部分含义可能还无法理解,但是在读的过程中我总是在回忆历史与内容中的观点有哪些相似之处,就像是我在历史中去验证毛泽东对于实践的看法。毛泽东在《实践论》中的表述,不仅仅只适用于当时,对于现在也具有指导意义。在工作或者是学习中我们都需要实践的到相应的认知,实践无处不在。化学、物理中的各种实验就是实践的量化形式,实验次数越多,对于结论的验证就更有意义。,不断的实践才能证明,不断的实践才能懂得规律。
      在我们过去的十几年的学习生活中,我们都是从书本中汲取知识,掌握技能。大学里我们算是半只脚踏入社会了,但我们仍然在学习理论知识,这些理论知识只是我们的基础。真正怎么运用还需要我们在社会工作中不断的实践来应证。是骡子是马牵出来遛遛,社会实践才能检验我们在大学中所学的知识有没有掌握,能不能完全的应用于实战中。经常会在网上看到说美国的军事力量很强,因为什么?打过仗啊。伊拉克战争,阿富汗战争,利比亚战争,越南战争,一次次的实战给美军积累了丰富的经验。恐怕世界上没有哪个国家能说作战经验比美国多了,虽然说美国随意的挑起战争很让人不齿,但人家有资本,有能力。这样直接的经验积累我们怎么会不懂呢,我国进入21世纪以来虽然未参与过真正意义上的战争,可是我国也有过模拟红蓝对抗的军事演习,规模不亚于一次大型的战役,我们的每一次经验也是在每一次的模拟中积累下来的。实践我们能更清楚的了解我们自己的特点忽然自己的不足,才能进行改进。这时候我想到了毛泽东的写作背景,这是毛泽东在总结1924年和1934年两次的惨痛失败,这两次的挫折虽然主要是由于敌我力量对比悬殊造成的,但外部反动势力对中国共产党的巨大打击是通过党内的错误路线得手的。我在昨天刚回顾了《建军大业》这部电影。陈独秀面对蒋介石汪精卫等人的反革命政变,对共产党的革命同志进行清洗行动,他选择放弃武装斗争,交出军权。毛泽东则鲜明的提出自己的观点,枪杆子里出政权,并选择了与苏联革命不同的革命道路。周恩来当时与毛泽东沟通,他希望继续走城市武装斗争,但毛泽东和他说“我们要结合实际,你们是留过洋的,对马克思主义的理解比我深刻,但是你们没有谁都没有我了解中国的国情,工人阶级在中国只有很少的部分,中国最多的是农民,中国有着四万万的农民,只要把他们都武装起来,我们就有了革命的资本。”周恩来表示自古农民起义都没能彻底的成功。毛泽东当时就回复他“不试试有怎么会知道呢”。所以呢当时谁也不知道到底谁说的才是对的,但历史告诉我们,只有实践才能验证。最终走农村包围城市的这条道路是正确的,他们经历了从当时的国民革命军起义、城市武装暴动。这些都是失败了,最后大部队挺进井冈山,进行万里长征。才证明了毛泽东的想法是正确的。
      我们脱离实践是不可行的,这里面有着运气和勇气。因为实践是不可知的,没有人会知道最后的结果如何。我们现在的学习理论知识就是为我们的实践积累可靠的理论基础,以应对我们在实践中遇见的困难和挑战。实践不可怕,可怕的是有人害怕实践。光有一腔热血和满身的报负是没有用的。自己需要亲身经历一些事情,知道了在实践中是怎么发生的,我们才能把握规律,消除顾虑,更加勇敢的向前走。空谈误国,实干兴邦。中国的伟大复兴需要我们去实践,需要我们一步步脚踏实地的走出来。大跃进我们不可取,空想也不可取。我们能够做的就是学好自己的本领,积极的为社会贡献自己的力量,不断的实践,不断的努力,去创造属于我们自己的人生。